款款踏入大美新疆，共賞非遺綺麗之姿。

悠悠的開(kāi)都河水流過(guò)巴音布魯克草原，奔向碧波蕩漾的博斯騰湖，草原上的人們彈起心愛(ài)的托布秀爾，拉起悠揚(yáng)的馬頭琴，吟著美妙的蒙古族長(zhǎng)調(diào)，跳起薩吾爾登……這是一幅虛實(shí)結(jié)合的壯美畫(huà)面，出現(xiàn)在8月22日庫(kù)爾勒市開(kāi)幕的2024“新疆是個(gè)好地方”對(duì)口援疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)展示活動(dòng)中。

這是非遺展在新疆舉辦以來(lái)，參展省市、參展非遺項(xiàng)目、參展非遺傳承人數(shù)量最多的一次，也凸顯出新疆及全國(guó)各參展省市在加強(qiáng)文化遺產(chǎn)傳承、利用工作上取得的進(jìn)步。據(jù)統(tǒng)計(jì)，非遺展前兩日進(jìn)館參觀人數(shù)達(dá)3.4萬(wàn)人次。

春種一粒粟，秋收萬(wàn)顆子。非遺逐步與現(xiàn)代生活親密接觸，在新時(shí)代煥發(fā)出新的活力和光彩。

匯民間藝術(shù)百態(tài)

展多元文化之美

舉巖宋代點(diǎn)茶美在形中、湖南黑茶醇厚低調(diào)、恩施玉露清爽怡和、信陽(yáng)毛尖回味甘甜，2022年列入聯(lián)合國(guó)教科文組織人類(lèi)非遺代表作名錄的“中國(guó)傳統(tǒng)制茶技藝及其相關(guān)習(xí)俗”在非遺展上光華四射；大冶刺繡、湘繡、河湟刺繡，延續(xù)千年的指尖技藝展現(xiàn)出一幅幅“錦繡中華圖”；新疆柯?tīng)柨俗巫宸棥⒑襄a珍坊旗袍、贛南客家服飾、遼寧蒙古勒津服飾，用創(chuàng)新意識(shí)為中華傳統(tǒng)服飾灌注現(xiàn)代審美，并贏得年輕群體的青睞；晉式月餅、金華酥餅、武陟油茶、石河子涼皮，以匠心和堅(jiān)持為百姓帶來(lái)永恒的味蕾之歡……

非遺展的24個(gè)展區(qū)集合了中華傳統(tǒng)技藝、戲劇、音樂(lè)、舞蹈、美術(shù)、醫(yī)藥等在內(nèi)的300余個(gè)非遺項(xiàng)目，400余位傳承人在非遺的衣、食、用、娛上做足功課，向參觀者展示和講述著非遺的文化內(nèi)涵。

“點(diǎn)茶技藝的載體是茶，但文化核心是點(diǎn)制的過(guò)程和點(diǎn)出的茶形。”8月23日的非遺展現(xiàn)場(chǎng)，婺州舉巖宋代點(diǎn)茶市級(jí)非遺傳承人鄭蕾說(shuō)，“宋代文人把點(diǎn)茶作為施展自己才華的機(jī)會(huì)，他們根據(jù)點(diǎn)出的茶形茶味，為每道茶即興取風(fēng)雅動(dòng)聽(tīng)的名字。來(lái)新疆參加非遺展，就是要給大家傳遞更多的文化信息，講好非遺故事。”

吉林的國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目馬頭琴制作技藝省級(jí)代表性傳承人白蘇古郎擁有一手精湛的制琴技藝，這是他第三次來(lái)到非遺展。馬頭琴演奏在新疆也受到各族群眾喜愛(ài)。每一次參展，他都會(huì)和新疆的樂(lè)器制作傳承人交流。

“到新疆就像回家鄉(xiāng)，看到更多人加入民族樂(lè)器制作和演奏的隊(duì)伍中，讓我堅(jiān)信我們此前為非遺傳承之路做的所有努力都很值得。”白蘇古郎感慨地說(shuō)，現(xiàn)在他不僅要做好馬頭琴，還要讓它具有新時(shí)代的氣息，是多樣化的、時(shí)尚的、能滿(mǎn)足文化需求的。

新疆非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)研究中心副主任雷強(qiáng)認(rèn)為，非遺展舉辦4屆以來(lái)，很大程度上加深了各族群眾對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化形態(tài)之美、內(nèi)涵之美、歷史之美的認(rèn)知，促進(jìn)各民族交往交流交融，共同提升文化自信，讓中華民族共同體意識(shí)根植各族干部群眾的心靈深處。

活態(tài)展示豐繁

非遺神采飛揚(yáng)

雙手提線(xiàn)，神情專(zhuān)注，隨著采茶女吟唱山歌，福建畬族提線(xiàn)木偶戲省級(jí)非遺代表性傳承人鐘昌敢開(kāi)始了木偶茶妹敬茶表演。在他的操作下，“茶妹”的雙手十分靈活，取茶、沖泡、濾篩，最終把清亮的茶水遞給客人；輕快的鼓點(diǎn)響起，山東泰山皮影戲的舞臺(tái)上，該項(xiàng)目國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人范正安在幕后用雙手挑著皮影角色“打斗”起來(lái)；悠悠的古琴聲緩緩從浦江古琴縣級(jí)非遺代表性傳承人錢(qián)美紅的指尖流出，熟悉的《平沙落雁》吸引著聞音而來(lái)的觀眾。

本屆非遺展的“樂(lè)舞非遺”單元，有來(lái)自全國(guó)各地的15場(chǎng)傳統(tǒng)音樂(lè)、舞蹈、曲藝等非遺項(xiàng)目演出，河北的吳橋雜技、太極拳，山西的潞安大鼓、小花戲，新疆的江格爾、賽乃姆，黑龍江的赫哲族伊瑪堪等，為觀眾帶來(lái)一場(chǎng)場(chǎng)視聽(tīng)盛宴。

“百聞不如一見(jiàn)，非遺的活態(tài)呈現(xiàn)對(duì)觀眾非常有吸引力，各位傳承人的表演，讓非遺在我面前變得生動(dòng)和具體了。”巴州圖書(shū)館工作人員新所音說(shuō)，期待更多文化類(lèi)大展走到百姓身邊，這是當(dāng)下大家需要的文化生活。

在“指尖非遺”單元活動(dòng)區(qū)，新疆泥彩塑自治區(qū)級(jí)非遺傳承人吳紹杰和河南浚縣泥咕咕（泥塑）傳承人朱付軍被一群小學(xué)生圍住了，“老師，我想做個(gè)駱駝”“我這南瓜捏得還行吧？”……

孩子們對(duì)“動(dòng)手”的熱情和勇于嘗試的態(tài)度，讓吳紹杰特別興奮：“在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)技藝的過(guò)程中，他們的想象力、感受力、創(chuàng)造力都會(huì)得到提升。我覺(jué)得非遺展為孩子們搭建了一個(gè)熱愛(ài)和享受文化生活的平臺(tái)。”

踏上傳承路

非遺愈青春

“一杯清香的信陽(yáng)毛尖茶，要經(jīng)歷采摘、攤放、殺青、揉捻、攤晾、烘干、分級(jí)這一套流程，才能做到湯色純潤(rùn)、氣味芬芳……”27歲的縣級(jí)非遺代表性傳承人肖珺景，向參觀者介紹信陽(yáng)毛尖茶制作技藝時(shí)如數(shù)家珍。大學(xué)畢業(yè)后她回到家鄉(xiāng)向父親、姥爺學(xué)習(xí)制茶手藝，成了一名年輕的傳承人。

在今年的非遺展上，和肖珺景一樣的青年非遺傳承人數(shù)量大幅增加，中青年隊(duì)伍占到了參展傳承人總數(shù)的一半。

寧?kù)o淡泊，收放自如，全身透著滿(mǎn)滿(mǎn)的松弛感……這是自媒體平臺(tái)太極拳達(dá)人“太極靈兒”李靈慧亮相非遺展時(shí)給觀眾帶來(lái)的感受，剛過(guò)而立之年的她是縣級(jí)非遺代表性傳承人，在自媒體平臺(tái)上用輕松有趣的方式教會(huì)很多人打太極拳。目前，她在抖音上的粉絲數(shù)量已經(jīng)近46萬(wàn)。

“我外公、媽媽都是知名的太極拳師，習(xí)武世家的氛圍對(duì)我影響很大。”李靈慧說(shuō)。

傳承的力量在于自小耳濡目染，現(xiàn)在活躍在非遺保護(hù)傳承上的青年傳承人大多出身于世代從事非遺技藝的家庭，他們不但從父輩手中學(xué)到技藝，還接過(guò)保護(hù)和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的責(zé)任與使命，并以現(xiàn)代視角和開(kāi)拓意識(shí)對(duì)非遺做創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，呈現(xiàn)非遺的社會(huì)價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

河北武強(qiáng)木版年畫(huà)縣級(jí)非遺代表性傳承人康晶豆蔻之年跟家人學(xué)手藝，至今已過(guò)去11年，現(xiàn)在她不但畫(huà)畫(huà)得好，還頻繁參加非遺傳承人培訓(xùn)班、非遺進(jìn)校園、社區(qū)非遺公益課的教學(xué)，帶出了十幾個(gè)熱愛(ài)木版年畫(huà)的學(xué)生。

專(zhuān)注于手中的白瓷土坯，一刀刀雕出觀音的造型……福建德化瓷燒制技藝縣級(jí)代表性傳承人陳世偉，帶著自己及父親——國(guó)家級(jí)非遺代表性傳承人陳明良的作品來(lái)到非遺展。“非遺走入生活，就是要被大眾所接納，所以它不能一直金貴地活在一小方空間里。”陳明良說(shuō)，“這次來(lái)新疆參展，我獲取了很多關(guān)于‘現(xiàn)代需求’的信息，這些收獲將幫助我讓德化瓷作品走上更寬的道路。”（銀璐）

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